01]
Ihr werdet schon öfter gehört und gelesen haben und hört und lest es noch, wie
eben dieser böse Geist unter allerlei Namen vorkommt - und neben ihm noch eine
Menge Gesellen gleichen Gelichters, die man 'Teufel' nennt. Ich will bei dieser
Gelegenheit eine genaue Erklärung geben, woher und warum der erzböse Geist alle
die verschiedenen Namen bekommen hat und wer so ganz eigentlich die Teufel sind.
02] 'Satana', 'Satan', 'Leviathan', 'Beelzebub',
'Gog', 'Magog', die 'Schlange', der 'Drache', das 'Tier des Abgrundes',
'Luzifer' u. dergl. noch einige Namen mehr sind es, welche ihn angeben und ihn
verschiedenartig bezeichnen. 'Luzifer' oder 'Lichtträger' war sein
ursprünglicher, eigenschaftlicher Name. 'Satana' war soviel als der Gegenpol
gegen die Gottheit. Als Satana war dieser Geist von Gott aus wirklich also
gestellt gegen die Gottheit, wie das Weib gestellt ist gegen den Mann. Die
Gottheit hätte in sein Wesen ihre ewigen Ideen ohne Zahl hineingezeugt, daß sie
reif geworden wären in seinem konzentrierten Lichte, und es wäre dadurch eine
Wesenschöpfung aus dem Lichte dieses Geistes in höchster Klarheit
hervorgegangen, und die ganze Unendlichkeit wäre fort und fort aus eben diesem
Lichte stets mehr und mehr bevölkert worden; denn im unendlichen Raume hätte
auch Unendliches Platz, und Ewigkeiten würden nie diesen Raum so erfüllen
können, daß in ihm irgend einmal ein Wesengedränge werden könnte.
03] Aber wie ihr wisset: da dieser Geist eine so
endlos große Bestimmung hatte, ein zweiter Gott neben Mir zu sein, so mußte er
auch eine seiner Bestimmung entsprechende Freiheitsprobe bestehen, welche er
aber eben auch, wie ihr wisset, nicht bestanden hat, weil er sich über die
Gottheit erheben und diese sich unterwürfig machen wollte.
04] Ein Rangstreit also war das erste, was eben
dieser Geist gegen die Gottheit verbrochen hatte. Da er aber die Gottheit nicht
dahin stimmen konnte, ihm den Vorrang zu erteilen und sich ihm selbst vollends
unterwürfig zu machen, so erbrannte er in seinem Grimme und wollte die Gottheit
förmlich vernichten, zu welcher Tat es ihm an der Kraft wirklich nicht gemangelt
hätte, wenn die Gottheit nach ihrer ewigen Weisheit nicht zeitgerecht diesen
Meuterer in all seinen Teilen hart gefangen hätte. Es klingt freilich etwas
rätselhaft, daß in diesem Geiste eine solche Kraft solle vorhanden gewesen sein,
um der ewigen Gottheit dahin zu trotzen, daß diese seiner Kraft endlich
nachgeben, sich endlich völlig gefangennehmen lassen und dadurch für alle
Ewigkeiten untüchtig werden müßte, was so gut wäre als: vernichtet sein; aber
die Sache wird begreiflich, wenn man bedenkt, daß die Gottheit in eben diesen
Geist sozusagen ein vollkommenes zweites Ich hineingestellt hat, welches,
wennschon gewisserart zeitgemäß geschaffen, aber dennoch in allen Räumen der
Unendlichkeit gleich kräftig der Gottheit gegenübergestellt ward.
05] Dieser Geist, in dem die Gottheit selbst ihr
Licht konzentriert hatte, war durch die ganze Unendlichkeit gleich der Gottheit
ausgebreitet, daher es ihm auch wohl möglich gewesen wäre, vice versa
(umgekehrt) die Gottheit allenthalben zu ergreifen und untüchtig zu machen;
allein in diesem Gedanken der Selbstsucht erwachte in ihm die große Eitelkeit
und das Selbstwohlgefallen an seinem Lichte und an seiner endlosen Erhabenheit
und Kraft. In dieser Selbstsucht und in diesem Wohlgefallen an sich selbst
vergaß er der alten, ewigen Gottheit, entbrannte in seiner Eitelkeit und festete
sich selbst. Da ergriff die Gottheit in allen Teilen sein Wesen, nahm ihm alle
spezifische Wesenheit, bildete daraus Weltkörper durch die ganze Unendlichkeit,
umhüllte den Geist dieser endlosen Wesenseele mit den allermächtigsten Banden
und band ihn in die Tiefe der Materie.
06] In dieser Stellung heißt dieser Geist dann
nicht mehr 'Satana', sondern, weil er sich gewisserart selbst emanzipiert
(losgelöst) hat von der ewigen, göttlichen Ordnung, 'Satan', das ist soviel als:
gleicher Pol mit der Gottheit. Ihr wisset aber, daß sich gleiche Polaritäten nie
anziehen, sondern allezeit nur abstoßen. Darin liegt auch der Grund, daß dieses
Wesen in allem von der Gottheit am allerentferntesten und eben am
entgegengesetztesten ist; dann und dadurch auch sein Erzböses. - Nun wisset ihr,
warum man diesen Geist auch 'Satan' nennt.
07] Durch den Ausdruck 'Leviathan' wollte man
bloß nur seine Kraft und Macht bezeichnen, und zwar nach dem Begriffe eines
einstmaligen Meerungeheuers, das wohl das größte, kräftigste und
unverwüstlichste Tier der ganzen Erde war. Seine Größe war wie die eines Landes,
seine Gestalt wie die eines Riesendrachen, der solche Kraft besaß, daß er in
seinen Eingeweiden ein starkes Feuer erleiden konnte, ohne einen Nachteil davon
zu haben, wenn dieses Feuer nicht selten in dem gräßlichsten Flammensprühen
durch seinen Rachen und durch seine Nüstern drang. Aus eben dem Grunde wurde
unser böser Geist auch nicht selten der 'Feuerdrache', auch der 'Drache des
Abgrundes' genannt. Dieser also entblödete Geist - d.h. soviel als: der von all
seiner Seele entbundene und lediglich in seinem geistigen reineren Wesen
freilich sehr gebundene Geist - machte Miene zu verschiedenen Malen, so ihm dies
oder jenes gestattet würde, sich zu bessern, was er auch allerdings hätte tun
können, da er, soweit es nur tunlich war, von all seinen bösen Seelenspezifiken
entblödet wurde. Also dieser entblödete Geist verlangte, daß man ihm gestatten
solle, auf eine Zeitlang göttlich verehrt zu werden, und so er es einsehen
würde, daß ihm diese Verehrung nicht mehr munde, da würde er völlig umkehren und
ein reinster Geist werden. Das wurde ihm denn auch gestattet. Das ganze
Heidentum, das nahe so alt ist als das Menschengeschlecht, gibt dafür Zeugnis;
daher Sich auch der Herr ein einziges kleines Völklein auf der Erde ursprünglich
ausgesucht hat; alles andere, jedoch unbeschadet der Freiheit, konnte dem
Wunsche dieses Geistes gleich den Tieren ungestraft nachkommen.
08] Aus diesem Verhältnisse sind dann die
verschiedenartigsten Benennungen dieses als Gott verehrten Wesens entstanden.
09] Da sich dieses Wesen aber damit nicht
begnügte, sondern statt der versprochenen Besserung nur stets größere Eingriffe
in die göttliche Ordnung machte, so wurde es in sehr enge Haft getrieben. Da es
sich aber schon in solcher Zeit eine Menge gleichgesinnter Geister aus dem
menschlichen Geschlechte herangebildet hatte, so wirkte es dann durch diese
seine Engel; denn Diabolus oder Teufel ist nichts anderes als ein in der Schule
des Satans berangewachsener und ausgebildeter Geist.
10] Das muß nicht etwa also verstanden werden,
als wären solche Geister wirklich in einer Schule des Satans gebildet worden,
sondern sie bildeten sich selbst zufolge jener Spezifika, die sie aus den Banden
dieses Geistes in sich aufgenommen haben. Diese Geister, weil sie ebenfalls
Grundböses in sich haben, heißen zwar 'Teufel', soviel als 'Schüler des Satans',
unterscheiden sich aber dennoch gewaltig von ibm; denn bei ihnen ist nur das
Seelische homogen (gleichartig) mit dem bösen Geiste, aber ihr Geist ist,
obschon hart gefangen, dennoch rein, während der Geist des Satans das
eigentliche Böse ist. Daher wird und kann es geschehen, daß alle Teufel noch
gerettet werden, bevor der Satan in sich selbst die große Reise zu seinem ewigen
Sturze zu unternehmen genötigt wird.
11] Nun wißt ihr, welcher Natur so ganz
eigentlich Satan und Teufel ist. Nächstens daher zur kräftigeren Beleuchtung in
dieser Sache mehrere Denkwürdigkeiten