4. Zugabe: "Das Einfließen des Geistigen in das Naturmäßige"; Denkwürdigkeit
Eines Morgens aus dem Schlummern erwacht und im heiteren Frühlichte vor der vollen Tageshelle sinnend, erblickte ich vor dem Fenster wie Blitzesleuchten, und bald darauf hörte ich wie rollenden Donner; befremdet, woher dies kommen möchte, vernahm ich aus dem Himmel: "Es stehen Einige nicht ferne von dir, die in hitziger Erörterung über Gott und Natur sind, und die Schwingung des Lichts wie bei dem Blitzen und Dröhnen der Luft wie beim Donnern sind Entsprechungen und folglich Erscheinlichkeiten des Kampfes und Widerstoßes der Beweisgründe auf einer Seite für Gott, und auf anderer Seite für die Natur"; der Anlaß dieses geistigen Kampfes war der: es waren einige Satane in der Hölle, die unter sich sagten: "Dürften wir nur mit Engeln des Himmels reden, gleich wollten wir ihnen bündig beweisen, daß, was sie Gott, den Urgrund aller Dinge nennen, die Natur ist, und daß denn Gott nur ein Wort ist, wenn man nicht die Natur darunter meint." Und weil jene Satane mit ganzem Herzen und ganzer Seele dies glaubten, und auch mit Engeln des Himmels zu sprechen verlangten, so ward ihnen vergönnt, aus dem Schlamm und der Finsternis der Hölle hinaufzusteigen, und mit zwei, eben auch vom Himmel niedersteigenden, Engeln zu reden. Sie waren in der Geisterwelt, welche zwischen Himmel und Hölle zwischen ihnen liegt. Die Satane liefen beim Erblicken der Engel rasch hinan, und riefen mit wütender Stimme: "Seid ihr die Engel des Himmels, mit denen wir einen Ringkampf der Vernunft über Gott und Natur bestehen dürfen? Man heißt euch Weise, weil ihr Gott anerkennt, aber, ach, wie töricht ihr seid!
Wer sieht Gott? Wer versteht, was Gott ist? Wer faßt, daß Gott regiere und regieren könne das Weltall und sein Ganzes und Einzelnes? Wer, als der gemeine Haufen anerkennt, was er nicht sieht und versteht? Was ist offenkundiger, als daß die Natur ist alles in allem; wer sah mit dem Auge was, als Natur; wer hörte mit dem Ohre was, als Natur; wer schmeckte mit der Zunge was, als Natur; wer hat mit Hand oder Leib etwas anderes gefühlt, als Natur? Sind nicht die Sinne unseres Körpers Wahrheitszeugen; wer kann nicht auf sie schwören, daß es so ist ? Sind nicht eure Köpfe in der Natur; woher das Einfließen in die Gedanken der Köpfe, als aus ihr; nehmet einmal diese hinweg: könnt ihr noch irgend etwas denken? -- und anders mehr von gleichem Gehalt. -
Hierauf entgegeneten die Engel: "Ihr redet so, weil ihr rein sinnenhaft seid; bei allen in der Hölle sind die Ideen in die Sinne des Leibes versenkt, und über diese können sie ihre Gemüter nicht erheben; wir denn sehen euch nach; das Leben in Bösen und folglich Glauben an Falsches verschloß das Inwendigste eurer Gemüter, so sehr, daß ein Erheben über das Sinnenhafte bei euch nicht denkbar ist, als im Stande der Entfernung von Lebensbösem und Glaubensfalschem; ein Satan kann nämlich ebensogut wie ein Engel Wahres begreifen, indem er es hört, allein er behält es nicht, weil Böses Wahres verwischt und Falsches überzieht; wir werden aber inne, daß ihr im Stande der Entfernung seid, und daß ihr denn Wahres fassen könnt, was wir reden. Merket also, was wir nun sagen: Ihr waret in der naturmäßigen Welt, starbet daselbst, und nun seid ihr in der geistigen Welt; habt ihr nun früher, als eben jetzt, etwas vom Leben nach dem Tode gewußt, habt ihr es vorher nicht geleugnet, und euch auf die Linie mit den Tieren gestellt? Habt ihr früher etwas von Himmel und Hölle gewußt, oder etwas von Licht und Wärme dieser Welt?; oder davon, daß ihr nicht mehr innerhalb der Natur, sondern über ihr seid? Denn diese Welt und all ihre Angehör ist geistig, und das Geistige ist über dem Naturmäßigen; so sehr, daß nicht das Kleinste von der Natur, worin ihr waret, in diese Welt einfließen kann; ihr aber, weil ihr die Natur für einen Gott oder eine Göttin hieltet, glaubet auch, das Licht und die Wärme der naturmäigen Welt sei das Licht und die Wärme bloß aus dem Entfernten, daß die Natur aus Gott sei, häufig gesprochen haben; und häufiges Reden aus dem Gedächtnis und dem Gedächtniswissen, ohne zugleich aus dem Denken und dem Verstandesvermögen, künstelt eine Art von Glauben hervor." -
Nunmehr wurde den Satanen Geleit gegeben, und sie steigen mit den beiden Engeln den Himmel hinan, und sahen Herrliches und Glanzvolles, und da, in der Erleuchtung vom Lichte des Himmels, anerkannten sie, daß es einen Gott gebe, und daß die Natur geschaffen sei, dem Leben, welches von Gott ist, dienstbar zu sein, und daß die Natur in sich tot sei, und daß sie denn aus sich heraus nicht den Anstoß gebe, sondern vom Leben den Anstoß erhalte. Nachdem sie dies gesehen hatten und inne geworden waren, stiegen sie hernieder, und je wie sie herniederkamen, kehrte die Liebe zum Bösen wieder und verschloß ihren Verstand obenher, und schloß ihn von untenher auf; und dann erschien über demselben wie eine Umhüllung, von höllischem Feuer blitzend; und kaum daß sie die Erde mit dem Fuße berührten, gähnte der Boden unter ihnen auf, und sie sanken wieder zu den Ihren hinab.